Textos recitados
jueves, 29 de enero de 2026
Sintaxis de la oración compuesta: La subordinación
martes, 27 de enero de 2026
Eduardo Galeano: La creación
La creación de Eduardo Galeano, parte de Memoria del fuego, es un microcuento poético que reinterpreta el mito fundacional indígena de los indios makiritare. Narra cómo Dios crea a la humanidad cantando y bailando en un sueño, uniendo alegría, duda y misterio. Destaca la vida como un ciclo eterno en el que «la muerte es mentira».
sábado, 24 de enero de 2026
Adela Fernández: La jaula de la tía Enedina
La jaula de la tía Enedina es un cuento de la escritora mexicana Adela Fernández, publicado en 1986 en el libro Duermevelas. La historia sigue a un joven marginado por su familia y rechazado por su entorno, cuya tarea es llevar comida a su tía Enedina, considerada loca y confinada desde hace años en un cuarto oscuro al fondo del patio. La mujer, marcada por una antigua tragedia amorosa, vive obsesionada con la idea de tener un canario. Con el paso del tiempo, entre ambos se va forjando un vínculo extraño, ambiguo y cada vez más perturbador.
miércoles, 21 de enero de 2026
Emilia Pardo Bazán: Delincuente honrado
Delincuente honrado es un cuento de Emilia Pardo Bazán publicado el 12 de abril de 1897 en el diario El Imparcial. A través del relato del padre Téllez, se reconstruyen los últimos días de un anciano zapatero condenado a muerte por un crimen atroz. En la celda, el reo le confiesa su historia: un relato desgarrador en el que se entremezclan los celos, la obsesión y una noción distorsionada del honor. El sacerdote, testigo de esa confesión, intenta comprender al hombre que, entre lágrimas y delirios, se aferra a una idea retorcida de decencia mientras afronta su castigo y el peso de su conciencia.
lunes, 19 de enero de 2026
Los diferentes géneros literarios de la Literatura medieval
Presentación
Resumen en vídeo
Fichas de trabajo
jueves, 15 de enero de 2026
Estructura y funciones del Sintagma Nominal
lunes, 12 de enero de 2026
Vicente Aleixandre: Oda a los niños de Madrid muertos por la metralla
Vicente Aleixandre publicó por primera vez «Oda a los niños de Madrid muertos por la metralla» en «Mundo Obrero» el 19 de noviembre de 1936, y después en el diario «Ahora», el 18 de enero de 1937, a página completa, dramáticamente ilustrada.
jueves, 8 de enero de 2026
Sociedad, cultura y literatura medieval
Fuente: Libro de Literatura Española 3º BUP de 1981 de la editorial Anaya, coordinado por Fernando Lázaro Carreter y Vicente Tusón.
martes, 6 de enero de 2026
Sintaxis de la oración compuesta: coordinación y yuxtaposición
domingo, 4 de enero de 2026
Amalie Skram: La Navidad de Karen
"La Navidad de Karen" es un cuento corto de la escritora naturalista noruega Amalie Skram, publicado en 1885, que describe de manera cruda y realista la dura realidad de la pobreza y el sufrimiento, pone enfrentados la miseria de una mujer pobre y su hijo con la hipocresía de la sociedad burguesa durante las fiestas navideñas. Es un claro ejemplo de naturalismo social y su crítica a las instituciones por parte de la escritora de Bergen.
jueves, 1 de enero de 2026
Ramón María del Valle-Inclán: Nochebuena
En “Nochebuena”, la voz literaria recuerda una Nochebuena de su infancia en la montaña gallega, cuando vivía castigado en la rectoral del arcipreste de Céltigos por no aprender una conjugación latina. Tras pasar la tarde triste y resignado, el arcipreste lo lleva a la iglesia y luego regresan a casa, donde se prepara la cena. La velada se anima con la llegada de unos mozos que cantan villancicos populares, llenos de alegría y picardía. Sin embargo, una copla final ofensiva provoca el enfado del arcipreste y de su sobrina, y el castigo se reanuda: el niño debe volver a estudiar latín, frustrando cualquier ilusión festiva. Así concluye su amarga Nochebuena.
El cuento combina nostalgia autobiográfica, costumbrismo rural y crítica irónica. Valle-Inclán contrapone la alegría popular de la tradición navideña con la rigidez clerical y educativa, mostrando una infancia marcada por la disciplina y la represión. El lenguaje evocador y el ambiente gallego dan lirismo al relato, mientras el final subraya con ironía cómo la autoridad apaga la espontaneidad y la celebración.
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